Не приемлю Абсолют в его безоговорочном, строгом, буквальном смысле. Меня раздражает восприятие мира, человеческой натуры, событий однобоко, категорично. У любой медали две стороны, на каждое действие имеется равное противодействие. На каждый благовидный или непристойный поступок могут оказать влияние противоречивые мотивы. Убийство ради спасения, предательство во имя любви … Все условно в этом мире.

Именно из них - условностей, контрастов и состоит наша жизнь, этим меня и пленяет роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Волнует разнообразием сюжета его экранизация 2005 года. Необычна цветовая палитра фильма. Благодаря идее режиссёра Владимира Бойко обыденная жизнь москвичей окрашена тоном сепии, Ершалаим охарактеризован жёлтыми и красными оттенками, проделки компании Воланда пестрят ярчайшими красками.

Какой восторг охватывает, когда, погрузившись в содержание, ты неожиданно оказываешься в ином месте, в другой эпохе. Разум зашкаливает - мистику сменяет история, романтика перетекает в философию. При этом во многих сценах царит тонкий юмор и сатира. Этой особенностью и книга, и фильм одинаково богаты.

Книжный вариант и экранизация 2005 года весьма гармоничны. Нет тягостного состояния неудовлетворённости, зачастую возникающего после просмотра фильма по любимой книге. Обе вариации сполна удовлетворяют жадность читателя и зрителя, сохраняя желание вернуться со временем к очередному просмотру или прочтению романа, чтобы, помимо наслаждения, познать новое, неизменно открывающееся при более глубоком изучении произведения.

Конечно же, главными оппонентами романа являются Добро и Зло. «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?” Автору удалось преподнести эти две материи в смешанном виде. Нет абсолютного Добра, отсутствует всепоглощающее Зло.

Это наблюдение, как мне кажется, хорошо прослеживается в характерах героев романа. Остановлюсь на некоторых из них.

Кого мы можем отнести к положительным персонажам? Мастера, Бездомного, Маргариту, Га-Ноцри, Понтия Пилата.

Ни один из них, за исключением Иешуа Га-Ноцри, являющегося прототипом Иисуса Христа, не является идеальным представителем Добра. Мастер – прекрасный историк, талантливый писатель, обладает слабой психикой. Безволие - это тоже порок, особенно касательно мужчины. То счастье, которое ему было даровано в конце романа, исключительно заслуга Маргариты. Этой же слабости подвержен и поэт Иван Бездомный.

Маргарита – ярчайшая героиня произведения, милосердная и сильная женщина, замарана изменой.

Великий прокуратор Иудеи. Уважаемый, умный, справедливый. Несмотря на глубокую симпатию к Иешуа, Понтий Пилат проявил малодушие, страх потери власти оказал решающие значение. «В числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость».

К отрицательным героям я отношу Воланда, Азазелло, Коровьева, Бегемота.

Воланд - Сатана, Дьявол, «дух зла и повелитель теней», «князь тьмы». Внёс смятение в жизнь горожан. Убил неверующего Берлиоза. Но именно он совершил и великие по доброте поступки - соединил Мастера и Маргариту, возродил сожженный роман Мастера и поспособствовал освобождению Понтия Пилата от мук совести, а также раскрыл грязную сущность многих обывателей.

Фагот-Коровьев – «маг, регент, чародей, переводчик или черт его знает кто». Зачастую неприятный тип, но в то же время оказывает огромную помощь Маргарите в роли хозяйки бала.

Безобразный Азазелло, демон, на счету которого убийства и насилия, способствовал преображению Маргариты ради возвращения Мастера.

Проделки кота Бегемота далеко не безобидны, но его шутовское поведение вызывает тёплую улыбку.

В конце романа маски слетают - счета оплачены и закрыты, свита Воланда обретает истинное лицо.

Остальные малозначительные персонажи сложно отнести к положительному или отрицательному типажу ввиду их ничтожности по своей сути. Они не причиняют особого вреда, не обладают властью тёмных или светлых сил, но коптят мир мелочностью, жадностью, интригами, тешатся самодовольством.

Это Алоизий Могарыч, вошедший в доверие Мастера и составивший на него донос. Бенгальский Жорж - конферансье театра Варьете, ограниченный и невежественный тип. Литератор Берлиоз, выразивший в категоричной форме сомнение в существовании сатаны и поплатившегося за это. Никанор Иванович - «деловой и осторожный» председатель жилищного товарищества дома, не гнушавшийся взятками. Лиходеев Степан, директор Варьете, алкоголик. Соков, буфетчик, визит которого к Воланду подарил миру великую фразу о второй свежести.

Подытоживая эту характеристику, напрашивается мысль, что Добро подтачивает слабость и трусость, а Зло разрушает свойственное ему милосердие и юмор.

Надеюсь, я убедила читателей на примере «Мастера и Маргариты» в несуразности Абсолюта. Существование Хаоса, противоречий, слияний является более реальным, комфортным состоянием, чем холодный, пустой, непогрешимый Абсолют.

Хотя... кажется, я не права.

Любовь, именно такая, как у Мастера и его Маргариты, может быть абсолютной, в её неограниченном, безусловном, вечном значении. «Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!»

Признаюсь - я мечтаю оказаться на месте героини, ради Абсолютной, а не Условной Любви. Да только моё имя не Маргарита, и не течёт во мне королевская кровь…